长江日报大武汉客户端3月24日讯（记者周劼）将历史传统文化里边缘化的“民本”挖掘、突显出来，日前，一项浩大的文化工程——《民藏》丛书的编纂在武汉大学正式启动，其规划初编、续编500本、1亿字的体量，是截至目前我国规模最大的对传统文化中“民本”思想相关文献的收集、整理工作，也将创造该领域文献史料发掘广度和深度的集大成纪录。

3月22日，长江日报记者采访了该工程的总编纂、武汉大学郭齐勇教授。据他介绍，“藏”在中国古代指丛书、类书一类的集大成编撰工作。《民藏》丛书将分为《民藏初编》（200本）、《民本思想精要》（1本）、《民藏续编》（200-300本）、《中国民本通史》（1套10本）四大板块，有大有小，有多有少，有史有论，每本以20万字计，总字数约1亿，预计需要10年以上的时间才能全部完成。

不同于之前我国古今编撰的《儒藏》《佛藏》《道藏》等书以学派分类，《民藏》以民本思想为专题分类收入文献史料，“辨章学术，考镜源流”，结合专题文献的实际、研究的学术需要，遵从当代读者的阅读习惯，将以朝代为纲，以类别为纬，既可反映民本思想和实践之内容，也可体现民本思想发展的历程。

今年作为起步的第一年，《民藏》工程首先计划在3年内推出30-50本、1000万字左右的《民本思想精华本》，以满足现实需求。《民藏》最大的特点之一，是文献资料的搜集范围突破传统，从中国历代典籍，到民间文学，从常见的传世文献，到新发现（出土）文献和域外文献，无所不包。

“民本”思想，简单说就是孟子所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张。郭齐勇解释说，“民本”思想在中国传统文化中占有独特的地位，它肇始于夏商周时期，发展于春秋战国，成型于汉代。中国传统思想重官本、君本，“民本”虽然起源很早，地位却逐渐式微，一直处于边缘化的地位，常常被历史遮蔽和埋没，但它也一直是很多在野的、人民性很强的思想家们的思想利器。在现代化转型中，“民本”思想则是能和西方的民主、人权、自由等观念平等对话、相通相接的最合适的传统文化资源，也是传统中最容易创造性转化、创新性发展的中国文化土壤。

虽经历朝历代内涵不断丰富演变，但“民本”思想重民爱民、惠民利民、安民富民的主旨始终没有变。郭齐勇说，和西方对话也好，我们自身的创造性转化也好，必须从自身的思想中汲取营养。越是世界眼光越要立身于自身的渊源传统。安民治国之道是中国的一个大传统，特别是以民生为关怀，以民意为导向的“民本”思想，包含着很繁复、很发达的治国理政理念，绝不输于西方。“民本”思想无疑是中华优秀传统文化最闪光的精华，也是最值得总结提炼完善发展的。

据悉，自20世纪90年代以来，一些大学相继领衔启动了诸多重大的集成类典籍的编纂工作，四川大学、北京大学的《儒藏》，华东师范大学、山东大学的《子藏》《子海》，北京大学的《马藏》（马克思主义文献总汇），都是耗时数十年的浩大与漫长的文化工程，大多数都还在进行时。《民藏》也是这些“盛世修典”的后继与创新。