老师们、同学们：

上午好！

今天是孔子诞辰，我们在这里隆重纪念大成至圣先师，非常有意义。纪念孔子有春、秋两祭，现在天气已经是秋季了，算秋季祭。我们国学院的传统，从成立以来，春天到东湖行吟阁祭祀屈原，秋天就在这里，在我们的樱顶图书馆门口纪念孔子，这也是学习行礼如仪的实践机会，是我们礼学课程的一部分。

今天我们在站的各位博士生、硕士生的释菜礼做得非常好。我们纪念孔子，纪念至圣先师，孙劲松老师给我出了一个题目，让我跟大家谈一点体会，就是要谈谈我们校训中的两个字。我们的校训，大家还记得吗？（众答：“自强、弘毅、求是、创新。”）其中第二个词组是“弘毅”。“弘毅”这个词组来自哪里？（众答：“来自《论语》。”）是的，来自《论语》里第八篇《泰伯》的第七章，是曾子说的话。原文为：“士不可以不弘毅，任重而道远……”。第八篇集中记录了孔门弟子曾子——曾参的几段话，曾子为弘大孔门事业做了很多工作、贡献。那么什么是“弘毅”呢？从训诂学上说，有很多解读。“弘”是“强大、弘大、宽广”，“毅”就是“有决，强忍、刚毅”。一般是这么讲的。任重需强，不强，就没有力量行稳致远。“弘”就是宽广博大，我想呢，“弘”就是生命的厚度、宽度，又可引申为生命空间；“毅”是有力量和决断，是为了取胜而坚持经过漫长历程，有时间的内涵。以实现仁德于天下为己任，担子不也重吗？至死方休，不也遥远吗？我们生命的空间轴和时间轴交错起来，全部包涵在“弘毅”里面。“弘毅”这个概念中既有广博深厚的生命空间——我们要结识很多人，结识很多朋友，经历坎坷等等许多事件，不断拓展生命的宽度和厚度；同时我们还要在这个时间轴之内，在我们有限的生命之内爱自己，爱他人，仁民而爱物。这也属于生命的独特性：从某种意义上讲“如白驹过隙”，生命的过程很快；从另一个意义上讲，生命也很漫长。我们该怎么样度过一生？首先要站立起来。学习孔子之道、儒家之道，就是要站立得像个人样，活得像个人样，成其为人。做人要立得起来，要立得住。要站得住，行得正，拿得起。当然，我们还要学学道家，放得下；学学佛家，看得开。将三者结合起来。

做人既要立得起来，首先我们就要学会弘毅，我们校训里有“弘毅”：“弘”是弘大，生命要有厚度；“毅”是坚毅，要有力量。弘而不毅，飘忽；毅而不弘，狭隘。既要弘又要毅，既要毅又要弘，弘中有毅，毅中有弘，就能负担重任而致远，这样才是一个辩证的生命观！因此我们今天在这里学习孔子，学习至圣先师，学习孔门，我们自己也要做儒家中人，要了解中和之道，仁义之道。今天我们就讲两个字“弘毅”，既要把握生命的宽度和厚度，又要把握其长度和时间，把生命的时间和空间结合起来，这样才站得住，立得稳，刚毅坚卓，自强不息。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”，做一个堂堂正正的中国人。谢谢各位老师、各位同学，谢谢大家！

（文字整理：赵一鸣）

郭齐勇教授

农历八月廿七日

西历十月十三日