2015年10月，由武汉大学阳明学研究中心（挂靠武汉大学中国传统文化研究中心、国学院）主办、中华书局编辑出版的《阳明学研究》创刊号问世了。众所周知，王阳明是明代著名的哲学家。明代中后期的思想界完全是阳明学的天下，而整个清代学术也只有置于阳明学的背景当中才能得到恰当的理解。在近现代，王阳明的思想也激励了一代又一代的革命志士和思想家。甚至在整个东亚世界，王阳明也有他不可磨灭的巨大影响。由此而言，对阳明学的研究不仅有其学术思想的价值，更有其深刻的现实意义。时代召唤着我们：创立阳明学研究的良好平台是紧要而迫切的。武汉大学的中国哲学史学科自建立以来，便在萧萐父、唐明邦、李德永等先生的指引下，在明清学术思想领域不断地耕耘、开拓，创立了颇具特色的明清学术研究传统，孜孜不倦地对阳明学等重要思潮展开探讨。为了实现数代学人的夙愿，继承并推进此前已经建立的明清学术传统，武汉大学成立了专门的阳明学研究中心并为此隆重推出《阳明学研究》辑刊。本刊物聘请著名的儒家学者武汉大学郭齐勇教授担任主编，由本中心的欧阳祯人教授担任执行主编，并汇集国内外相关领域的重量级学者为其出谋划策、担任顾问，可谓阵容强大、立意高远。

置于目前仍在出版的学术期刊系列中来说，《阳明学研究》是唯一一份专注阳明学研究的刊物，它旨在大力推进国内乃至全世界的阳明学研究水准。作为创刊号，本辑《阳明学研究》收罗了国内外相关领域的顶尖学者与哲学家的原创性论文，可谓众星璀璨，胜义纷披，斐然成章。自具体内容而言，本辑论文主要围绕哲学与理学、明代学术史、明清之际思想史等方面，对阳明学作出系统的阐发。例如：成中英教授《从本体诠释论述王阳明释易的良知哲学》一文以其本体诠释、生命创发哲学的视野，分析阳明对于《周易》明夷等卦的解释，从而动态性地展示出阳明“心即理”之说不仅提示出心的自觉性、自主性，兼且呈现出心的活动性、实践性、创生性。董平教授的《论良知作为人的本原性实在》一文则论证阳明之良知蕴涵生命本原、情感本原、知识本原、德性本原四维度，四维相通相融，共同体现出良知是人的“本原性实在”。杨国荣教授《当然与自然》一文指出宋明理学的整体取向是强调“当然”的问题，也即通过心、性、理等问题的探讨指向价值理想与道德义务。吴震教授在《万物一体》一文中则阐发了阳明“万物一体”之论所蕴涵的政治社会理想。而林安梧教授之文《关于“善之意向性”的问题之厘清与探讨》则将哲学思考从阳明引申至整个宋明理学。其他作者的论文也从不同的侧面展示出了阳明学所具有的丰富意蕴及其启示意义。要而言之，本期《阳明学研究》创刊号代表了国内阳明学研究的最高水准，对阳明学研究乃至整个中国思想哲学的研究做出了实质性的推进。

古语有云：人能弘道，非道弘人。阳明心学推致良知、自作主宰的精神深深地显豁出儒学以至中华文化阐扬人道、天人交参的蕴奥。因此，正如郭齐勇教授在《发刊词》中所说“王阳明的精神就是我们中华民族的精神”。继承并扩发这种精神以使中华民族自信、自豪地屹立在世界民族之林中，恰恰是我辈学人的责任，对此我们责无旁贷。在此，我们衷心祈望此后的《阳明学研究》辑刊能够继续维持其研究的高水准和高品质，成为推动阳明学乃至中华人文精神赓续复兴的学术平台和阵地，为中华文化的伟大复兴贡献真正的精神力量。