萧萐父纪念馆开馆

暨萧萐父学术思想研讨会

2016年12月28日上午10时，萧萐父纪念馆开馆仪式在四川省乐山市九天文化公司下属的九天茶馆隆重举行。开馆仪式由邬礼堂先生全程担纲主持。出席本次开幕仪式暨学术研讨会的有，来自四川大学的舒大刚教授、四川师范大学的蔡方鹿教授等，来自武汉大学的郭齐勇教授、田文军教授、徐水生教授、吴根友教授，深圳大学的李大华教授，暨南大学的高华平教授，黑龙江大学的柴文华教授，中国人民大学的何建明教授，闵乐晓先生等萧萐父先生的学生，以及各地的萧氏宗亲。

萧萐父先生是井研人，井研现属乐山。萧先生与夫人卢文筠教授曾在乐山武大求学，在这里相识相知相恋。

纪念馆夏毅副馆长首先发言。他说，继武汉大学在抗战时期西迁乐山后，萧萐父纪念馆的建成为武汉大学与乐山之间的沟通又架设了一座新的桥梁。随后，他代表纪念馆对来自全国各地的萧氏族人及萧萐父先生的学生与相关专家学者表示了欢迎。

萧萐父先生的女儿萧萌代表萧先生的家人对武汉大学、四川大学、四川师范大学及乐山师范学院、乐山市以及乐山九天文化公司对萧萐父先生纪念馆的设立与本次会议的召开表示衷心的感谢。萧萌女士指出，萧萐父先生生前在培养学生方面倾注了非常大的心血，培养出了一大批非常优秀的学人。萧萐父纪念馆的建成与在此成立武汉大学、四川大学、四川师范大学的教学实践基地，使得乐山也成为了新的中国哲学思想培养基地。她希望纪念馆未来能够成为中国思想界启蒙后学的一座殿堂及今后全国学术交流的重要驿站，诸位学人能够将萧萐父先生的思想传承并继续发扬光大。

武汉大学国学院院长郭齐勇教授说，作为萧萐父先生的学生，首先向对纪念馆的落成与开馆工作所给予大力支持的单位和个人致以谢意。他指出，萧萐父先生在哲学界具有非常大的影响力，他为现当代中国哲学的发展奋斗了一生。萧萐父纪念馆的落成，在宣传萧萐父先生思想与学术成就、启发后代学人等方面具有重要的意义。他感谢四川大学、四川师范大学对萧先生学术传扬等事业的支持以及在乐山教学实践基地筹办与创建过程中所付出的努力，感谢各位与会者的积极参与。

武汉大学哲学学院院长吴根友教授在发言中首先感谢了九天文化发展的萧研峰先生为设立萧萐父纪念馆做出的贡献，并从四个方面阐述了萧萐父纪念馆建立的重要意义：第一，萧萐父先生生前力倡启蒙思想，而在具有儒商精神的萧研峰先生所开设的茶馆中设立萧萐父纪念馆，体现了启蒙精神与启蒙文化所倡导的知识精英与普通大众之间的血脉相连、密不可分的关系；第二，萧萐父先生作为四川乡贤，其精神遗产回归故里，是一种精神文化反哺现象的真实体现；第三，在地处游人如织的滨江区域的九天茶馆中设立纪念馆，体现了现代儒商的价值与情怀，是现代儒商以新的方式为文化建设所做出的贡献；最后，纪念馆的设立，会加强武大学子、乐山本地学子与乐山、与州长卷文化长廊之间的血脉联系，使得一代代的年轻学子们能够更为深入地了解社会、理解并自觉传承文化。这些意义将在长期的社会实践过程中得以呈现，对当代社会的文化建设具有绵延流长的启迪和教化意义。

四川大学儒学研究院院长舒大刚教授说道：业师金景芳先生曾于马一浮先生在乐山乌尤寺中创办的复性书院问学，与西迁乐山时期就读于武汉大学、并将蜀学研究带到武汉珞珈山的萧萐父先生有着同城问道的因缘。萧先生与金先生等一批前辈学者对于中国传统文脉的传承具有极为重要的意义，我们应当感谢他们在身处万般苦难的时期以坚强的意志将道统与中华文脉传承至今。他进一步讲道，在《巴蜀全书》日后的编撰过程中，会将萧萐父先生的著作纳入其中，希冀能够让萧萐父先生的著作与思想在当今社会熠熠生辉，也希望乐山与坐落于嘉州长卷九天茶馆中的纪念馆成为弘扬萧萐父先生思想的殿堂。

四川师范大学蔡方鹿教授回顾了他与萧萐父先生交往过程中的一些片段，并感谢了萧先生对他的学术思想所给予的多方面指导。蔡教授充分肯定了萧萐父先生在其学术生命中对整个蜀学研究所给予的帮助。他认为，纪念馆的落成与武汉大学、四川大学、四川师范大学教学实习基地在乐山的设立，必将为萧萐父先生的学术思想与蜀学研究得以代代相传打下基础。

萧氏宗族代表、四川省政协委员萧兰女士受四川萧氏历史文化研究会委托发言。她提出三点期许：预祝本次会议取得圆满成功；祝愿萧萐父先生的思想与贡献能够如长江一般源远流长；希望当代青年能够以萧萐父先生为榜样，不断奋勇向前。

随后，由武汉大学、四川大学、四川师范大学及乐山师范学院前来的领导及专家学者为萧萐父纪念馆剪彩，并为萧萐父纪念馆、四川大学、乐山师范学院的教学实践基地及萧萐父先生雕像揭牌与揭幕。全体与会人员在观看讲述萧萐父先生生平及经历的视频后在主持人邬礼堂先生的带领下参观了纪念馆。

（萧萐父先生家人与与会专家学者为纪念馆剪彩）

（武汉大学国学院院长郭齐勇、武汉大学哲学学院院长吴根友为萧萐父先生雕像揭幕）

（与会人员观看讲述萧萐父先生生平及经历的视频）

（与会人员参观萧萐父纪念馆）

萧萐父先生学术研讨会于28日下午与29日上午在乐山师范学院图书馆报告厅举行。乐山师范学院杜学元副院长致开幕词。杜教授高度评价了萧萐父先生在学术思想方面所做出的重要贡献，并回顾了武汉大学与乐山师范学院之间的渊源。他指出，武汉大学与乐山师范学院具有历史上的血脉联系。武汉大学对乐山师范学院在发展过程中的援助为乐山师范学院的不断成长提供了强大的动力和可靠的保障。这两所学校将在未来加强进一步合作，以期共同进步与发展。

郭齐勇教授指出，有别于现代社会所造就的一些片面或单面的人、堕落为人格分裂之人的知识人而言，萧萐父先生是全面的人，是保存了古代遗风的刚正不阿的现代知识分子。他是当代中国哲学史界少有的诗人哲学家，于晚年一再强调中国哲学的诗性特质，主张logic（逻辑）与lyric（情感）的统一，并认定这一特质使得中国哲学既避免了宗教的迷狂，也避免了科学实证的狭隘，体现出理性与感性双峰对峙的精神风貌。他既有强烈的现代意识又有深厚的传统底蕴，是集公共知识分子、思想家、学者、教师、学科带头人、文人于一身的人物。

郭齐勇教授说，萧萐父先生的启蒙思想具有交织一体、适成互补的显隐两层，显性的是“走出中国中世纪”，隐性的则是“走出西方现代性”。萧公一方面强调民族文化的自我认同与当代中国伦理共识的重建，另一方面积极主张并参与国际性的“文明对话”与“文化中国”讨论，一贯充满着文化包容意识与多元开放心态，力求摆脱东西方中心主义，主张尚杂、兼两、主和的文化观，在差异、矛盾、对立中互动，重建中华新文化。

蔡方鹿教授与研究生占雄伟评介了萧萐父先生思想的时代意义。他们认为，萧萐父先生“通观儒释道、涵化印中西”的思想在横向上中西并举，在纵向上融合儒释道，具有包容古今、汇通中西的广阔视野。就东西文化关系而言，萧萐父先生拒绝全盘西化和中体西用的主张，提倡正确认识自己民族传统文化的发展中必要而且可能现代化的内在历史依据或“源头活水”，并对多元的传统文化及外来文化做符合时代要求的文化选择、文化组合和文化重构。这是生于民国的萧萐父先生所具有的开阔视野与思考的深刻性所在；就启蒙思想而言，萧萐父先生不仅认识到中国有过自己的哲学启蒙，并且不断通过自身的切实努力来发掘中国现代化启蒙的坎坷路程。这种发现在中国文化的继承和发展上有着十分重要的价值。

内蒙古大学讲师张志强介绍了萧萐父先生的学思特征：马克思主义哲学的指导原则、西方哲学文化的借鉴资用、中国传统哲学的根源意识。而其具体的学思特征及理论贡献则表现在船山学研究、明清启蒙说及中国哲学史研究中。萧萐父先生对这些领域的研究，均不同程度地体现了中、西、马的汇通与融合。在其纵向剖面上，则始终贯穿人文与理性的交织，使其学思活动充满了内在张力，形成其通观与涵化的学思特征。萧萐父先生较为全面地论述了明清“启蒙”说的问题意识、概念界定、扬弃对象、范围划分、史学依据、历史现象，使得论述体系较为详备的明清“启蒙”说得以形成并成为明清思想史研究的一大重要“范式”。

田文军、高华平、舒大刚、徐水生、吴根友、彭传华教授等其他与会学者也从自身研究领域出发，就张载的“大心体物”说与儒学的理性传统、阴阳“八卦”的演变及阴阳家与《周易》的关系、蜀学主体精神、儒学与日本现代化的复杂关系、哲学史研究的“纯化”与“泛化”方法、王船山政治思想的历史地位与历史贡献等论题相继作了主题发言。这些论题多是萧萐父先生学术生命的重要组成部分。与会学者妙论迭出，精彩纷呈，并与现场的乐山师范学院学生进行了互动交流。

会议之余，与会专家学者参观了乐山师范学院校史馆与坐落于乐山师范学院内的武汉大学西迁乐山纪念碑，并瞻拜了乐山文庙。乐山文庙在抗战时期也是武大校舍之一。

（在乐山师范学院图书馆报告厅举办首届萧萐父先生学术研讨会）

（与会学者同乐山师范学院学生互动交流）

（与会学者参观乐山师范学院校史馆）

“漫汗通观儒释道，从容涵化印中西”，萧萐父先生于其有限的生命中在哲学及人文领域艰苦卓绝的探索从未止息。他在其漫长坎坷的学术生涯中力倡启蒙哲学，主张Logic（逻辑）与Lyric（情感）相结合的“双L情结”。他是一名具备全面人文修养与传统文人气质的诗人与哲学史家，被誉为“我们时代文化自觉的灵魂”。萧萐父纪念馆的建立与学术研讨会在乐山的召开，正是萧萐父先生与乐山所具有的珍贵的历史交集与文化渊源的见证，也是为了让世人了解萧萐父先生高尚的人格人品、杰出的学术成就及其深远的教泽影响，激发后代学人站在文化自觉高度传承中华文脉的担当精神与责任感。

（武汉大学哲学学院博士生王博）