10月27日晚7点，日本北九州大学文学部教授、武汉大学中国传统文化研究中心客座研究员、中华孔子学会董仲舒研究会顾问邓红教授应邀于武汉大学哲学学院南二楼小报告厅作了题为《日本阳明学并非学术研究》的学术报告。讲座由武汉大学国学院欧阳祯人教授主持。

讲座伊始，邓红教授开宗明义地指出，阳明学在日本的发展有两条路线，即“日本阳明学”和“阳明学”。“日本阳明学”是19世纪末日本兴起的一场对内建立“国民道德”、对外在东亚“发扬日本国威”的社会运动，而非书斋里的学问。“阳明学”则是二战以来由日本人开创的以阳明心学为研究对象的学术领域。

接下来，邓教授为我们详细论述了“日本阳明学”这一社会运动的来龙去脉、内涵和学术虚构。他认为，“日本阳明学”的宗旨是修正日本明治时代全盘欧化主义的极端状态，以传统思想文化来再造日本人的个人精神，建立新的日本国粹主义。他特别强调，“日本阳明学”鼓吹阳明心学对明治维新的主导作用，将日本阳明学和中国阳明学进行简单切割，这一切只是“日本阳明学”的神话。

而二战以来日本的阳明学研究则名家辈出，其研究的深度、广度令世界瞩目。岛田虔次是战后重振旗鼓研究阳明学的第一人，其《中国近代思维的挫折》一书，是战后日本学界研究王阳明及其学派哲学思想的第一本专著，影响深远。冈田武彦发扬体认之学和实践的学风，主要从宏观角度研究宋明儒学。荒木见悟则以研究阳明学和佛教的关系见长，其研究手法细腻详细、学风严谨，使用资料丰富，善于发掘鲜为人知的人物、资料。

在随后的互动环节，邓教授就“日本阳明学”对阳明思想的诠释、阳明思想的时代特质等问题解答了同学们的疑问。最后，欧阳祯人教授对邓教授的演讲做了精彩的总结。（撰稿人：郭彦钊）