沉痛悼念庞公、庞朴先生！在末学眼中，他是一位和蔼可亲的长者，博学的大师，和文质彬彬的君子！

末学初知庞公，是在与萧萐父先生的攀谈及替萧公收发相关书信中。其时，在上个世纪九十年代后期。萧公非常敬佩庞先生，屡次赞叹其为人！他们之间互有诗词酬和，相与甚欢，神交乎南北。萧先生在己巳劫波之后，转好道家，趻踔乎东湖之滨、珈山之南；而庞公好乐儒学，弦歌大雅，独步于蓟北京城。但这些差异，无碍于他俩的交谊，“人相忘乎道术”！

末学之所以浅知萧先生十分信赖庞公，乃因1999年4月在其庐舍中，萧公谈起拙作（博士学位论文）的外审事情，当即指点末学，请呈庞公评鉴，因为一者庞先生在简帛领域已是名家，二者其时他正与二三位大师同扇郭店楚简研究的风潮，三者他为人谦和，乐于提携无名小辈。当然，还有一因，他与萧先生平素交往欢畅。萧先生的指示，正中郭师胸臆。评阅书返回之后，末学看到庞先生的评语甚高，遣辞十分率真，这实出乎自己的想象，也出乎郭师和萧先生的预期。庞先生在对拙文作了高度评价之后，似乎意犹未尽，又特地在评阅书末直书四句十六字，云：“后生可畏，后生可佩；后生可爱，后生可赖。”本来，这四句话在评阅书中完全不必有，然而先生却不拘老师宿儒的威重，率直地在后生小子及珞珈诸友面前流露真性情。这种生命性格，世所罕见；他的高风，末学由是感佩不已！此一事也。

第二件事情，大概是在西历2004年春的某一天，晚生忽然接到庞先生电邮，邀请在下校点儒藏项目“马王堆汉墓帛书《周易》经传”。末学自知学疏才浅，难以担当此一重任，于是立马回信，委曲辞谢，但未获先生批准。这样，晚生就只好硬着头皮接下了这桩任务。为了完成此一任务，末学第一步，先将已发表的帛书《周易》经传释文用电脑抄录了下来——这是在2004年完成的；第二步，根据帛书照片校核释文，进而作了一定的校勘和注释——这是在2005年完成的，费时半年之久。2005年9月，末学借到山东大学参加儒学会议的机会，将打印稿正式面呈庞公，算是交差了事。鄙人深知，囿于学力，这份稿子差强人意，陋谬之处很多。当然，从另一方面来看，这次校点任务毕竟给末学提供了一个难得的学习机会，对于个人学问的增长大有裨益。而在那时，晚生也开始关注自己在小学（音韵、训诂和古文字学）上的修养，不时写一点有关简帛文献的札记和注释文章。西历2008至2010年，除了上课之外，在这三年里，鄙人连续撰写了《郭店楚竹书〈老子〉校注》和《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》二书，其中后一书的完成即与庞先生交代的上述项目直接相关。这两本书出版后，不想很快得到了学界的广泛认可，大家都认为做得很认真，也很踏实。随后，这两本书也相继获得了教育部和湖北省的人文社科学优秀成果奖。毫无疑问，这些成果的取得，在一定程度上末学需要感谢庞公的恩赐，尽管这种恩赐可能是无心的。学问有时候就是这样的，无心插柳柳成荫，尽管末学所成就者未必能称庞公之意。

第三件事情，末学从庞公的干女儿刘贻群博士处偶尔寻获了一幅他的墨宝。贻群学妹其时在郭师门下攻读博士学位。听刘贻群说，庞先生保留了中国传统文人的一些做派，比如大年初一，晨起练习书法。这些书法练习稿，刘贻群顺便保留了一些。大概在2005年初夏，我从她那里挑选了一幅。后来有一天，刘贻群对我说，庞先生在电脑上浏览旧作，觉得那一幅字还是写得比较中意，希望回寄给他。原来，刘贻群将庞先生的许多书法练习稿子拍成了数码照片，保存在庞公的电脑中。不过，当庞先生听说这幅字被末学要走了之后，即说保留在末学手上也很好。这幅墨宝，抄写于庚辰岁朝（千禧年2月5日春节），因为是供书法练习用的，所以裁成的纸幅较窄，不成比例。而鄙人之所以挑选这幅字，有两个原因：一者这幅字的书法，晚生很喜欢；二者书写的内容，末学也觉得非常受用。字用行书，抄写的是唐末诗人高骈的七言绝句《闻河中王铎加都统》。诗云：

炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。

不知子晋缘何事？只学吹箫便得仙。

庚辰年，庞公迎来七十三岁。孔子即于是岁泰山颓、梁木坏。大概，庞先生抄写这首诗时亦有所感焉。先生抄写此诗，当然并非要照搬高骈原意，而是借以抒发自己的胸臆。从五十年代至世纪之交，扣除众所周知的十年，庞先生的为学生涯正当四十年。这首诗对庞公的大半生作了一定程度的映照——“勤勉自谦”，这既是一介书生的本色，也是他对自己的总结。信笔至此，末学忽然想起萧公萐父先生80岁时所作的《金缕曲》，有句云“怅平生，韶光半掷，愧酬师友”，同样地自谦，推重学问，总结平生。数年前，末学对庞公的墨宝作了简单的装裱，挂在书房中。不过甲午孟春，为了方便犬子上学，鄙人携家人一起遂搬到了珞珈山的脚下，租住了一套小房暂住，而庞先生的那幅书法则仍然挂在数公里外的那间书房中。毫无疑问，它当然一如既往地挂在晚生的心中，时时生辉，映照着我的精神，让末学不敢有一丝一毫的懈怠！

末学所受庞先生的德惠，还有一些，难以尽言。先生的学问深造广大，晚生难以了解万一，所谓“高山仰止，景行行止”，唯有钦佩而已。先生的“一分为三”说，先生关于上古立法的“火历”说，先生的思孟五行说，先生在八十年代的文化学说和主张，以及对当代儒学研究的大力推动，足以让其彪炳当代学林，占有不可磨灭的地位。毫无疑问，他是当代中国极富创新力和影响力的学术大师。儒学从微到显，简帛从微学到显学，乃至传统文化从微弱到热显，都有庞先生的扶助，都有先生的汗马功劳。一千九百多年前，面对儒家经学的衰微，汉章帝曾下诏要“扶进微学，尊广道艺”。晚生以为，这二句话如果挪作对庞公的评价，那么他也是担当得起的：从文化传承来说，先生确实具有此等使命感和责任感，而他的学术贡献也是我等小子难以窥其津涯的。另外，先生对后生新秀的扶进，更是不遗余力！大家近日都在感怀他的德惠。

如今，先生虽已魂归道山，但先生的德惠，末学感念终生，永远铭记在心。而先生的人格和文籍，亦足以垂范后生，启迪来学。愿先生在天之灵安息，永得清静！

后学丁四新悼念于武汉大学国学院

西历2015年1月11日